REIKI Y ESOTERISMO.

A todo estudioso-sea el tema que fuere- y por elecciòn o imperio de las circunstancias escritor, columnista o periodista especializado, le ha ocurrido alguna vez. Viene y se va, deambula en el crepùsculo de nuestra atenciòn intelectual y de pronto està ahì: de cuerpo entero, breve pero contundente. Es una idea. Una reflexiòn. Demasiado acortada para utilizarla como esqueleto de algùn artìculo, ensayo y mucho menos un libro. Demasiado significativa para, simplemente, enviarla al desvàn de los pensamientos intrascendentes. Demasiado segura de sì misma y con personalidad propia como para eslabonarla con otras reflexiones u otras ideas e ilvanar algo màs que una docena de lìneas. Aùn con la mejor voluntad de hacer elàstico un opùsculo, esa idea es breve pero merece ser contada. Tal vez, con una breve introducciòn.Aunque me he granjeado el ceño fruncido de algunos colegas, he escrito en muchas ocasiones que la Paraspicologìa- sin prescindir de su utilidad, su fascinaciòn, sus pocas certezas y muchas preguntas- es "demodè". La propia etimologìa de la palabra ya no alcanza a abarcar todo lo que hacemos los parapsicòlogos que, por extensiòn ya no somos parapsicòlogos. Para algunos diletantes de èstas disciplinas, es "antigua": fue pobre anciana tullida, avasallada por una multitud vociferante y entusiasta de nuevas tècnicas o mìsticas: , que,"magnified healing", que angeologìa, que Mer-kha-bha, que Metafìsica (Cristiana o no), que gnosis, que terapia con cristales, que Ishayas, que cuanto redescubrimiento espiritual o simple mercantilismo fenicio con aires de novedoso- o metamilenario, segùn el caso- surja por ahì. Pobre Parapsicologìa. Aùn tiene que soportar el "srtip tease" brutal y semiològico que hacemos sus propios apasionados. Què es la Radiònica- rama de la Parapsicologìa- sino la vieja Magia Mental y Magia Ceremonial del Ocultismo con herramientas elèctricas o electrònicas, sin velas ni "ocultum"??. Què es la investigaciòn psicofònica, sino necromancia con baterìas??.Y aùn asì, es invalorable. Se equivocan los parapsicòlogos que tratan de disfrazarse de cientìficos, solo por una ansiada-y jamàs alcanzada-jerarquizaciòn acadèmica que siempre les esquivarà porque la Parapsicologìa es Esoterismo puro.Con lenguaje, modismos e instrumentos de èsta era, si. Pero no descubre nada nuevo. Avanza sobre terreno hollado desde hace cientos, miles de años. Y nos permite, sì, descubrir nuevas preguntas y obtener un pedazo màs del conocimiento Universal.Por la misma razòn, toda tècnica novedosa o redescubierta que se postule como absolutamente original debe ser, en ese contexto, puesta en caja. Y escribo entonces este artìculo pata señalar, por esa razòn, un vaso comunicante entre el Reiki- tan masivo, tan especial, sea de la escuela que fuere- y el Esoterismo tradicional y milenario.Soy consciente que muchos amigos/as de "Al Filo De La Realidad" son reikistas y algunos/as de ellos/as podrìan sentirse incòmodos/as por èstos comentarios. El sentido comùn del medio periodìstico- este lo es- busca privilegiar la expansiòn de ese medio y entonces soslaya decir algunas cosas que pueden incomodar a algunos lectores que supo conseguir. Pero insistirè en èstas observaciones por tres razones:1-porque sè que muchos reikistas que, armando su disciplina, no caerìan en el error de considerarla el "non plus ultra" del saber,2-porque sè que muchos reikistas para quienes èsto que señalè no serà nada nuevo (y a ellos mil disculpas por el tiempo perdido).3-porque hay un segmento de reikistas que sì creen que el Reiki es " lo màs". Lo ùnico insuperable. Exelso.Y, claro, reservado solo para una elite. Entre la que se encuentran, precisamente, quienes lo dicen.Disparan èstas lìneas estar escuchando, de un tiempo a èsta parte, reikistas que se consideran especiales por hacer Reiki. Instructores de Reiki que inician sus seminarios afirmando "esto no es mentalismo, ni paraspicologìa. Olvìdense de todo ello. Esto es (superior, distinto, mejor, etc)". A ellos, en realidad escribo. Sè que el Reiki es maravilloso, Y PRECISAMENTE POR EL RESPETO QUE SE MERECE creo que èstas damas y caballeros deben bajarse del caballo porque la silla de montar està floja.Reikistas, lamento informarles que el Reiki es Esoterismo. Puro. Tradicional.Como sabemos, las enseñanzas de Reiki se construyen sobre èstos pilares (estuve tratando de decir: sobre esta Trinidad).:a-canalizaciòn de energìas cosmicas.b-aplicaciòn y direccionamiento de la misma mediante sìmbolos y manipulaciones gestuales.c-el "linaje espiritual": un reikista es creìble en tanto y en cuanto pueda dar testimonio de haber sido iniciado por otro reikista que ademàs ha sido iniciado por otro...hasta el inicio de la escuela (sea Usui, Shambala, etc.).Y uno, modesto parapsicòlogo con màs de treinta años en la profesiòn, encuentra en el camino el Reiki y se pregunta:¿canalizaciòn de energìas?. La Parapsicologìa- que, insisto, no descubriò tampoco nada en este sentido- lo viene haciendo desde siempre (aùn recuerdo mis clases en el ya desaparecido "Instituto Americano de Parapsicologìa de Buenos Aires" donde, con asombrados quince años, observaba todas las tècnicas imaginables- o no- de pases de energìa.¿imposiciòn de sìmbolos?. Pero en ocultismo trabajamos con sìmbolos- fìsicos, es decir, grabados, o mentales, es decir, la visualizaciòn de los mismos- desde que me recuerdo con nariz. Y sìmbolos asociados a "mudras"...aùn corretea por ahì, gruñona y desdentada en su vejez, alguna perrita Dutschund que supe tratar como parte de mis primeros casos "profesionales".¿linaje?. Pero, ¿no es la ciencia de todas las sociedades iniciàticas y probacionistas, masones, rosacruces, templarios y un interminable etc.?.En sìntesis: ¿Dònde la originalidad?. ¿Dònde, la "distinciòn"?. ¿Què los hace especiales?.En alguna medida- en alguna gran medida- intuyo que con el Reiki està ocurriendo algo similar a lo que -acudo a los memoriosos- ocurrìa con el famoso Control Mental Silva a principio de los ´80. Tambièn era concebido por algunos como elitista. Tambièn su tercer nivel era econòmicamente accesible a unos pocos.Tambièn sus "graduados"- como gustaban autodenominarse quienes habìan llegado a ese punto- tenìan reuniones especiales, portaban credenciales, se señalaban como parte de un Parsano mentalista. ¿Y què ocurriò?. yo hice Silva en su momento. Y sin creerme disparador de ningùn proceso, fue en ese entonces que comprobè dos cosas: una que era muy buen sistema de control mental, pero con un "marketing" superior a sus efectos. Otra, que poco a poco la misma ley de oferta y demanda llevò a que los instructores se volvieran o màs exigentes en las condiciones de admisiòn, o por el contrario extremadamente liberales- y, esto no en un sentido humano sino financiero- pero el tiempo de Silva pasò. Sigue siendo elmismo buen mètodo de control mental de siempre. Pero del orgullo y la soberbia de algunos de sus graduados de entonces queda apenas en el recuerdo.Insisto porque sè que no faltarà el atolondrado que leerà mal- una epidemia en internet-. No estoy desvalorizando el Reiki. No estoy descalificando sus logros espectaculares de los que he sido testigo. Nada màs, simplemente, pido a algunos de sus cultores un poco de modestia. Y a algunos de sus instructores, la picardìa de descubrir que el ròtulo de "maestros ascendidos" deberànganàrselo en otras lides.

EL PODER DE LA ORACIÒN.

El poder de la oraciónPalabras que hacen milagrosLa oración es una enorme fuente de poder, a la que se han reconocido grandes logros y curaciones milagrosas. El hecho de que las plegarias funciones refleja nuestra conexión con lo Absoluto y confirma que podemos hablar con Dios de una manera productiva.Esta comprobado que cuando un santo hindú se pone a meditar, los ejercicios respiratorios que practica ejercen un efecto fisiológico sobre su cuerpo. Con las oraciones ocurre lo mismo. Numerosos experimentos parecen indicar que tienen un efecto benéfico sobre la salud. Sin embargo, en el ámbito científico sigue reinando el escepticismo en torno a este hecho, ya que no se ha encontrado aún una forma de rezar que funcione el cien por cien de las veces, ni se puede predecir con exactitud en que casos sanará la plegaria.Al psicólogo Lawrence LeShan, que estudió en profundidad la curación a distancia en sus diversas fórmulas, le llamó la atención que, en el caso de la oración, fracasos y milagros iban unidos con frecuencia. Según los estudios de LeShan, las oraciones no parecen no funcionar más que en el veinte porciento de las veces.Las trampas de DiosEn realidad, la razón más práctica para examinar el papel de la plegaria en las curaciones es precisamente que algunas veces funciona. Y además, el hecho de que en ocasiones no lo haga con todo el poder y previsibilidad requeridas tal vez refleje las deficiencias no de la oración, sino de quienes la practican. Quizá los orantes no están en el estado anímico adecuado, no tienen fe o no piden lo correcto. Tal y como escribió C. S. Lewis: "si Dios hubiese atendido todas mis absurdas plegarias, ¿dónde estaría yo ahora?"En vista de nuestras limitaciones, quizá el camino más sensato a seguir por un Ser Supremo sea el de frenar los efectos de las plegarias o ignorarlas en su mayor parte. Así reduciría el peligro que éstas podrían suponer si fueran utilizadas por seres imprudentes. Ello explicaría que no exista una fórmula eficaz de rezar.Pero no es sólo eso; si las plegarias funcionaran siempre nadie moriría. En este sentido cabe citar a numerosos líderes espirituales que han fallecido víctimas de enfermedades dolorosas, nada propias de seres elevados. Santa Bernadette, a quien se le apareció la Virgen en Lourdes, murió de cáncer de huesos y tuberculosis a los 35 años; Krishnamurti, el célebre maestro espiritual, a causa de cáncer de páncreas; Suzuki Roshi, divulgador del budismo Zen, de cáncer de hígado; Ramana Maharshi, el santo más requerido de toda la India de cáncer de estómago, y la lista podría ser más extensa.Las explicaciones a estas disfunciones en personas tan espirituales son múltiples, pero sea cual fuere la respuesta, su actitud nos lleva replantearnos una suposición muy extendida en la Nueva Era: que la falta de salud y las enfermedades denotan carencia de equilibrio espiritual. El argumento desde luego es falso pues si espiritualidad fuera sinónimo de salud ¿cómo explicar, en la otra cara de la moneda, la existencia de esos pecadores con salud óptima? Nadie tiene la culpa de estar enfermo: "Ni él pecó, ni lo hicieron sus padres, sino que esto es para que se manifiesten las obras de Dios en él", así contestó Jesús cuando los discípulos le preguntaron por un hombre que era ciego de nacimiento (Juan 9: 1-3). Tal vez en su respuesta esté la razón última de porque la oración no puede resultar absolutamente eficaz el cien por cien de los casos. Algunas dolencias tienen quizá un sentido cósmico, invisible a los mortales y tan sólo conocido por la divinidad.¿Adónde van las oraciones?La nueva forma en que concebimos actualmente el Universo y la psique humana deja obsoletas las creencias bíblicas sobre la existencia de un Dios que está "afuera" de nosotros y recibe nuestros ruegos como si fuera un satélite de comunicaciones. Hoy intuimos que ese Dios intermediario está íntimamente conectado con nuestra conciencia, por lo que el factor divino de la plegaria es interior y no exterior. Precisamente por ello la oración no siempre necesita ser pensada, puede ser inconsciente o tener lugar, incluso, en sueños

¿QUÈ QUIERE DECIR "ESOTERISMO?

En la tradición de la enseñanza siempre se ha afirmado que existe un nivel de conocimiento que , dado su dificultad y tiempo, sólo lo adquieren unos pocos.Esos “unos pocos” es la primera definición de la palabra que va unida al significado del prefijo “eso”, concepto griego que quiere decir “del lado de adentro” frente al prefijo “exo” que es “del lado de afuera”.Veamos la definición de la palabra en el Diccionario de la Lengua Española:Esoterico: adj. Oculto, reservado. 2. Dicese de lo que es impenetrable o de dificl acceso para la mente. 3. Dícese de la doctrina que los filósofos de la antigüedad no comunicaban sino a corto número de sus discípulos.4. Dícese de cualquier doctrina que se transmite oralmente a los iniciados.En resumen, se trata de una enseñanza que exige todos los recursos del hombre, tal como diría Paracelso “Ars requirit totum hominem”.2. Pero...¿cual es el objeto de estudio del esoterismo?Aquí entramos en la definición propia de la materia tratada. Se trata del estudio de la realidad esotérica, es decir, de la Realidad Interior. Esa realidad ha sido llamada Metafísica en otros tiempos y ahora Psíquica. Recordemos el concepto “eso” (lado interior) frente a “exo” (lado exterior).En contraste con la Realidad Externa, exotérica, la Realidad Interna es invisible, no es perceptible por lo sentidos físicos. El alma, la mente, nuestra conciencia, no la percibimos. Sólo vemos el cuerpo movido por una voluntad . La negación moderna del interior de la realidad en el estudio de la psicología es un simple absurdo, pues todos bien sabemos qué hay tras, o dentro de, el cuerpo físico. Por otro lado afirmar que existe algo llamado “inconsciente” es una simple etiqueta, pues es evidente que todo lo que no se conoce es inconsciente hasta que pasa a ser conocido, es decir, consciente.La afirmación de la Tradición de que existe toda una realidad invisible, interior, es el axioma que permite el conocimiento, el descubrimiento de las causas de los efectos que percibimos. Bien sabemos en nuestro mundo humano que los fenómenos que percibimos esconden detrás una voluntad, una intención. Se trata de traspasar lo visible para acceder al reino de lo invisible, la causa de donde surgen los efectos . Esa realidad invisible, esa otra dimensión, es la materia del estudio.La práctica esotérica es pues el desarrollo del conocimiento, el incremento de conciencia, el activar todo ese potencial enorme que está latente en nuestro interior. El desarrollo de la mente humana en la dimensión psíquica ha tenido mucha resistencia a lo largo de la historia de la civilización por el monopolio religioso-estatal. Esa resistencia aún se observa en la afirmación moderna de la negación del alma en el hombre y el Universo.Sin embargo, se quiera o no, el esfuerzo de evolucionar en la dimensión de la inteligencia es el paso evolutivo actual de nuestra especie.Evolución dirigida desde la propia Madre Tierra en unión con el Sol en una de las miles de millones de galaxias.Todo ello en Orden Soberano.3. ¿Porqué se utiliza un lenguaje arcano en el esoterismo?Existe una razón histórica y otra pedagógica. La histórica es debido a la represión ejercida sobre el conocimiento durante siglos por parte del fundamentalismo religioso; la pedagógica es que el lenguaje metafórico permite por un lado inspirar y por el otro guiar con suavidad, permitiendo que sea el propio individuo el que extraiga el conocimiento interior que todos llevamos dentro. El desarrollo de la inteligencia exige el uso de todas las facultades cognitivas, tanto verbales como no-verbales (hemisferios cerebrales izquierdo y derecho).Podríamos decir que el lenguaje esotérico, simbólico, basa su fuerza en la unión de unos estrictos conceptos científicos (la estructura formal) con una expresión artística que permite el desarrollo interior.Por otro lado la meta del lenguaje mágico es la expresión pura, el reflejo por herramientas simbólicas de la experiencia real del Espíritu. Es por tanto una guía, una señalización de tráfico por el camino de Sofía.La vivencia del propio camino es del propio individuo ante el Espíritu.4. ¿Por qué la actitud reservada de los adeptos de esta disciplina?En primer lugar por la necedad, esa enfermedad humana que se basa en despreciar todo aquello que se ignora. La falta de sensibilidad e inteligencia ha hecho mucho daño al desarrollo del conocimiento en nuestra especie. El poder oscurantista que les protege ha permitido durante siglos el escarnio, censura e incluso muerte de los portadores de verdad. Dada esta actitud criminal, en especial en Occidente, la tradición ha tratado de preservar a sus miembros del constante y continuo proceso inquisicional que se ha practicado y practica sobre la verdad.De ahí la recomendación de callar.En segundo lugar por una actitud puramente pedagógica, se trata de un aprendizaje escalonado, y por tanto no es posible enseñar calculo infinitesimal sin conocer primero las cuatro reglas. El nivel de dificultad se incrementa a medida que avanza el conocimiento, y es necesario por tanto un adecuado proceso de ejercitación de las facultades físicas y mentales.En tercer lugar, y la más importante de todas, porque este saber es algo que surge del propio corazón del ser humano. Cada uno finalmente adquiere su propio conocer tal como es por derecho de nuestra especie.5. La tradición esotérica afirma ser la fuente de la tradición exotérica...¿es esto cierto?La diferencia entre las religiones de las diferentes civilizaciones y la tradición esotérica es que los miembros de esta última coinciden en afirmar una única realidad. Las religiones y la moral son adquiridas vía exotérica, es decir desde la socialización externa de la cultura sobre el individuo, y mantenidas por la presión colectiva.Sólo en culturas sanas podemos observar una actitud clara sobre el saber esotérico, el "saber de los ancianos" como se afirma tradicionalmente.En ellas el saber íntimo es la raíz de la cultura, y desde el conocimiento de los sabios se afirma permanentemente la verdad colectiva. En civilizaciones enfermas como la nuestra sólo puede esperarse una actitud política, es decir de dominación, en el conocimiento.Quien domina la mentalidad humana controla su comportamiento.La tradición esotérica no presiona a nadie para que estudie su conocimiento, esto es materia de motivación propia. Por lo mismo no presiona la libertad de cada individuo para que continue en ella. El deseo de desarrollar la facultad de conocer, propia de nuestra especie, surge de una causa interior que nos configura como realidad.Otro tema es que esa necesidad de conocimiento sea satisfecha con un producto colectivo facilmente digerible, o por un camino de esfuerzo y motivación personal.El hecho histórico real es que frente a la opinión de la media existe el conocimiento cierto de los estudiosos, de esos pocos que se esfuerzan en un trabajo lento y sacrificado.6. Pero...¿no es cierto que el esoterismo es cosa de sectas?La diferencia entre el ocultismo y el esoterismo es algo que ha sido poco subrayado. Desde siempre han existido escuelas filosóficas que afirman poseer una “verdad oculta” sólo accesible para sus miembros.Esto en realidad forma parte de la estructura de cualquier organización que busca el poder sobre las personas. Es el exoterismo disfrazado, con toda la presión del grupo sobre el individuo que ello implica y toda la ausencia de conocimiento real sobre la materia.El esoterismo es una actitud pedagógica, una progresiva enseñanza de un material de conocimiento interior que exige cuidado y paciencia.Respecto a la representación de dicha tradición, la historia va señalándolos como aquellos sabios que deben ser considerados universales y de estudio obligado para conocer la disciplina.Por último señalar la tarea humana de separar el trigo de la paja. La búsqueda de conocimiento exige el desarrollo de la facultad del juicio, de ahí la facilidad con que a veces uno pueda equivocarse respecto al estudio del alma