MILAGROS, la huella a lo sobrenatural.

La naturaleza del milagroLa palabra milagro, del latín mirari – maravillarse, sorprenderse, «mirar» con admiración – , es sinónimo de prodigio. Sólo con el advenimiento del Cristianismo se convierte en «signo». El padre Pilón nos ofrece la que a su juicio es la definición más precisa: «Un acontecimiento que pueda ser percibido por los sentidos, entendible para todo el mundo, fuera de lo normal, de lo ordinario, y con carácter de signo, de diálogo entre Dios y el hombre».Para el cristiano, los primeros milagros se remontan al Antiguo Testamento, como los protagonizados por Moisés haciendo manar agua de una roca o separando las aguas del mar. La época de los milagros llega a su punto culminante, sin embargo, con el Nuevo Testamento y Jesús, como signo de su naturaleza divina. Entre ellos se encuentran muchas curaciones de ciegos, mudos, leprosos, paralíticos, mujeres con hemorragias, resurrecciones como las del hijo de la viuda de Naín, la hija de Jairo, la de Lázaro o la suya propia, e incluso portentos que afectan a la propia naturaleza, como el dominio de las aguas y los vientos, la maldición de la higuera, la multiplicación de los panes y los peces o el hecho de caminar sobre un lago.Cuerpos incorruptosSea como fuere, tras este período de señales en torno a Cristo se han sucedido una gran cantidad de milagros que tienen a los santos como protagonistas. Ahora bien, muchos de ellos nos recuerdan a distintos fenómenos paranormales. ¿Dónde está entonces la frontera entre el milagro, es decir, lo sobrenatural, y la parapsicología, cuya premisa básica se apoya en la existencia de fuerzas poco conocidas pero perfectamente naturales? «El éxtasis místico – nos dice Ramos Perera – produce gran cantidad de endorfinas, substancias de carácter psicoactivo que pueden propiciar, a mi juicio, la aparición de determinados fenómenos de conocimiento como la telepatía o la clarividencia».El padre Pilón nos aclara la diferencia entre milagro y fenómeno parapsicológico: «El primero se desarrolla en un contexto sobrenatural; en cambio, lo paranormal lo hace en el ámbito de lo natural». Para este conocido investigador, uno de los pocos milagros que no dejan sombra de duda sobre su naturaleza, por lo bien documentado, es el que tuvo lugar en la persona del cojo de Calanda, un muchacho del siglo XVII al que se le amputó una pierna tras un accidente. É1, sin embargo, estaba convencido de que la Virgen del Pilar se la restituiría y «un buen día, su madre se dio cuenta de que por debajo de la manta asomaban dos pies en vez de uno; fue el primer caso de transplante de un miembro a una persona», añade el padre Pilón.Ya en 1730, Lambertini, el futuro papa Benedicto XIV, en su obra De Canonizatione, advierte que muchos hechos considerados milagrosos, como la telepatía, la clarividencia o ciertas curaciones, parecen tener su causa más en la mente del hombre que en Dios. Según Lambertini, son candidatos auténticos al milagro algunos sucesos de bilocación, los estigmas, el olor a santidad y otros extraños fenómenos.La parapsicología parece explicar, en mayor o menor medida, la mayoría de los milagros acaecidos en vida de los santos; pero ¿qué se puede decir cuando los milagros se producen en torno al cuerpo de los mismos después de que la vida, y por tanto, la actividad cerebral, les ha abandonado? Si bien la incorruptibilidad de los cuerpos resulta un fenómeno extraño e inquietante debe tenerse en cuenta que se ha dado igualmente en personajes cuya vida no era precisamente edificante, como en el caso del mujeriego Enrique IV de Francia. Son los extraños fenómenos que se producen alrededor de dichos cadáveres los que realmente hacen estremecer nuestras concepciones acerca de la isla de espacio-tiempo en que vivimos. Tal es el caso del cuerpo del monje libanés Charbel Makhlouf, al que en vida se atribuía el poder de detener plagas y epidemias. Tras su muerte, el cuerpo se encontró intacto y hasta flexible. Después se le enterró en un nicho y, 23 años después, un religioso descubrió que el muro rezumaba una serosidad sanguinolenta. Desenterrado de nuevo, se comprobó que el cadáver continuaba intacto. El informe médico de 1952 dice: «La delegación médica y científica no puede dejar de constatar la evidencia de los hechos, su carácter excepcional y la ausencia de toda intervención humana». Se le volvió a dar sepultura y cuando fue inhumado de nuevo se vio que el cadáver conservaba su flexibilidad, flotaba en la extraña serosidad y hasta conservaba su cerebro. La esposa de uno de los médicos resultó curada de un cáncer y otra persona de una epilepsia.¿Qué extraña vida anima a esos cuerpos orgánicamente muertos? ¿Qué fuerza provoca la instantánea licuefacción, dieciocho veces al año, de la sangre de san Genaro, en Nápoles? Ramos Perera nos da su propia explicación del fenómeno: «La sangre de san Genaro, como la de san Pantaleón, no es sino una substancia química que contiene esperma de ballena». Se arguye de todas formas que los experimentos con este tipo de soluciones imitan el fenómeno, aunque muy pobremente.Imágenes vivasPero el misterio no acaba aquí. El bloque de mármol blanco donde fue decapitado san Genaro, a unos 13 kilómetros de Nápoles, toma un extraño matiz rojo cuando se celebran los oficios en honor del santo y en algunas ocasiones ha llegado a rezumar gotas de sangre.Como vemos, hasta la materia inorgánica es susceptible de protagonizar un milagro. Muchos son los casos de estatuillas de la Virgen que sangran o lloran. Varios testigos pudieron contemplar en 1953, en Siracusa, cómo lloraba una imagen de yeso de unos 45 centímetros en el hogar de los Janusso. Fue lo primero que vio Antonietta Janusso cuando quedó curada repentinamente de una ceguera temporal de posible origen histérico. Análisis, informes médicos y policiales...; para las autoridades religiosas las evidencias eran tales que el suceso fue reconocido como milagro el 18 de septiembre de 1953.Hay toda una casuística, desde al menos el siglo III, de apariciones de imágenes de Cristo, de la Virgen o de símbolos religiosos en ventanas, muros, manteles de altar y otros lugares insospechados. «Mezcla de azar y de fenómenos ópticos, muchos de estos casos responden a la necesidad de ver que tienen los testigos, cuando no son producto de la mano humana», nos asegura Ramos Perera. Un ejemplo reciente es el de la faz de Holman (Nuevo México), que fue vista por primera vez el 18 de mayo de 1975 en un muro de la iglesia del Inmaculado Corazón de María.Geografía de lo sobrenaturalExisten milagros que parecen aferrarse a ciertos lugares, como si de ellos emanara una fuerza colosal o fueran una brecha desde donde se vislumbra directamente lo sobrenatural. ¿Qué ocurre en Fátima, en Lourdes o en los múltiples santuarios marianos que impregnan nuestra geografía?Lourdes es un reguero de peregrinos desde que una «Dama Blanca» se aparece en una gruta, el 11 de febrero de 1858, a la pequeña Bernadette Soubirous. El 20 de febrero, ante la multitud y en estado de éxtasis, la niña cava con sus manos y surge un pequeño reguero de agua que poco a poco se convierte en un auténtico manantial, del que hoy fluyen 122.000 litros por hora. Los enfermos llegan por centenares, y también las curaciones: tuberculosis, parálisis, cegueras..., más de 3.000 sanaciones hasta la fecha que siguen siendo, para muchos, un enigma médico, pero menos de 70 de las cuales han sido reconocidas como milagrosas. Pese a todo, Ramos Perera nos insiste en que «el efecto placebo demuestra que el cuerpo tiene sus propios métodos de sanación que pueden incrementarse con la fe». Llaman la atención los elementos comunes en este tipo de apariciones. La Virgen suele manifestarse en momentos de profunda crisis, ante niños y en parajes naturales en cuyas cercanías hay una gruta, una corriente de agua, un árbol o varios de estos elementos a la vez. El conjunto parece responder a uno de los arquetipos más poderosos de nuestro inconsciente: la Madre, Señora del Cielo y de la Tierra, que ha tomado forma en centenares de cultos. Así, aparecen el agua, símbolo del líquido amniótico, de las emociones y de la vida primigenia; la cueva, representación del útero de la madre Tierra; el árbol, eje del mundo que conecta tierra y cielo..., todos ellos son símbolos vivos, manantiales de energía psíquica que viven en la mente colectiva de la humanidad al lado del poderoso arquetipo de la Señora. Para muchos, toda esa potencia psíquica común explota en tiempos críticos en forma de «sugestión colectiva», como la define Ramos Perera.¿lntervención divina?Según algunos científicos, el milagro simplemente no existe; se trata de fraudes o alucinaciones. Otros constatan el hecho y declaran que no pueden explicarlo. Entre los creyentes también hay controversia; para algunos, el milagro existe y es una intervención de la divinidad, que rompe las leyes que ha creado para dejar constancia de su existencia. Otros, sin embargo, niegan que Dios viole las leyes que él mismo ha decretado para su creación. El padre Pilón nos afirmaba al respecto que «el milagro actúa por encima de las leyes naturales, no rompiéndolas, sino superándolas... Sería una contradicción que Dios fuera en contra de su propia creación». Para este parapsicólogo se trata de una fuerza perfectamente natural que aún no hemos sido capaces de comprender. Ramos Perera nos advierte incluso que «en las últimas beatificaciones se están considerando como milagros acontecimientos perfectamente naturales. Así, en el proceso de beatificación de Escribá de Balaguer se presentó como milagro la curación de una úlcera y de un tumor benigno bajo la axila de una monja después de que un familiar rezara al beato: una sanación perfectamente natural». El propio padre Pilón nos recalca: «Hay muy pocos milagros; tenemos que considerar que existen energías que la ciencia, hoy por hoy, desconoce. Lo que ayer se consideraba como tal hoy puede ser interpretado de forma natural».Naturales o sobrenaturales, algunos milagros son de una magnitud impresionante. No creemos que constituyan una violación de las fuerzas físicas; es más plausible pensar que la realidad, sencillamente, es mucho más amplia de lo que captan nuestros sentidos. Nuestro universo parece una pequeña isla en un enorme mar de mundos posibles y formas de existencia. Y, a veces, a las playas de nuestra isla llega una visita inesperada.

EL MAESTRO.

Está en continuo movimiento, y actúa por vocación, entregándose al estudio y a la enseñanza, pues sabe escuchar y compartir, con lo que no es de extrañar que haga de maestro. Gran parte de su fortaleza es el continuo acceso a la información y el manejo útil de ella, que la recibe en el momento indicado, ni antes ni después. Dueño de una gran fuente de psicología derivado de su vocación espiritual, sólo por saber escuchar su propia voz interior, su verdadero maestro.Representa la energía pura de la enseñanza, si no trabaja es porque tiene miedo a enseñar, por mucho potencial que tenga, siempre encontrará la excusa perfecta para no hacerlo. El mundo material es demasiado sencillo para él, y a su vez, en contraposición no pueden controlar los ambientes físicos. Podría compararse con los Héroes griegos, mitad Dios, mitad hombre.Perfil dominante, versátil hasta el infinito, siempre ávido de viajar e insatisfecho con todo lo que logra, pues son altas sus exigencias e hipercríticas, contrarias a la rutina, con una personalidad de mucha fuerza que nunca pasa desapercibida. Difícil saber qué esperar de él, pues siempre está en pos de alguna nueva idea, plan o aventura. Excelente conversador y de muy finos modales, vive siempre aprendiendo nuevas cosas.Con una disciplina férrea, se esfuerza por mantenerse en buena forma física y en hacer las cosas con impecabilidad y orden, a veces hasta la exageración, incluso podrían exigirse demasiado.Cuando no trabaja, suele preferir la comodidad al esfuerzo, se vuelve negligente, sin empuje.Es político por antonomasia, aquél que se muestra con un trato fino y diplomático. Nunca pasa desapercibido y acepta todo desafío que la vida le presenta para probar algo nuevo, ante todo a sí mismo. En situaciones de negocios esta persona es vista como interesada en ella solamente y motivada también en ella misma.Como buen catedrático, es una persona que siempre está dispuesta a compartir su conocimiento, aprovechando que posee el don de la elocuencia y del impacto en la comunicación.Tiene como meta alcanzar la libertad adaptada al verdadero ritmo de la vida, no estar cambiando por cambiar y fluir más hacia lo interno que hacia los valores externos, tales son las perspectivas que necesitaría contemplar esta persona.Los cinco sentidos corporales, los cinco dedos de la mano y las cinco funciones intelectuales: razonamiento, inteligencia intuitiva, memoria, abstracción e inteligencia creadora o inspiración. También el quinto elemento, el éter, porque está libre de las perturbaciones de los cuatro elementos inferiores.La péntada es el arquetipo de la Naturaleza en el sentido de su capacidad generadora, es el eje de la vida, el mejor del Magisterio.

TRISKELLION.

REIKI EN EL EMBARAZO.

Cada vez son más las personas que se acercan al Reiki, ya sea iniciándose o recibiendo sesiones de Reiki y entre ellos se encuentran las embarazadas, parejas con su bebé o parejas que desean encargar un bebé y la ansiedad que tienen en ocasiones producen bloqueos emocionales que no permiten cumplir sus deseos.El estado de embarazo produce sentimientos un poco mas a flor de piel, mas alegres o mas tristes o con mas dudas, sumada a las expectativas que se crea a su alrededor por familiares, amigos y el médico que están pendientes de la situación por el bebé que está por nacer y que dependerá 100% del tiempo de la mamá los primeros meses.El embarazo generalmente produce ansiedad o estrés es ahí cuando el Reiki funciona como herramienta fundamental para conservar nuestro centro, nuestro contacto con el cuerpo mas allá de la panza y con nuestras emociones mas privadas. Al encontrar la armonía en el centro de nuestro ser, es que lograremos tomar decisiones acertadas.Todas las terapias holísticas que podamos hacer durante los meses antes, durante y después de nuestro embarazo son adecuadas, es así que el Yoga y el Reiki aportan excelentes resultados sobre el cuerpo físico y emocional.La embarazada está mas vulnerable con la necesidad de mimos, atención, etc. y siguiendo por supuesto con el acompañamiento médico, nada les impedirá aprovechar este tiempo para pasarlo con ellas mismas y con sus bebes creciendo...Reiki aporta un espacio de tranquilidad, equilibrio de energía, potencia todo el sistema energético y brinda una calma que elimina el stress, ingresando en nuestro cuerpo físico en forma de energía a través de las manos del reikista expandiéndose hacia toda nuestra frecuencia de energía..La experiencia de brindar Reiki a mujeres embarazadas tanto para las futuras mamás como para el bebé es única !!.Reiki en el embarazo es 100% recomendable, desde cuando comenzás a pensar en quedar embarazada hasta el post parto cuando la mamá después de dar a luz logra sentirse segura de sus acciones.No tiene contraindicaciones, pero ante cualquier duda debes consultar con tu médico. En realidad no dejes de avisarle que tomas sesiones de Reiki, ellos también harán mas publico que lo utilizan!!BENEFICIOS:* Reiki nos permite tomarnos una hora para estar en contacto con uno mismo.* Equilibra nuestra energía, nos brinda más energía donde más necesitamos.* Armonizamos nuestros chakras, limpiándolos, equilibrándolos y con esto todo el sistema endocrino a nivel energético y se comienza a liberar viejas emociones que ya no queremos conservar que son las que producen los bloqueos.* Al estar la energía equilibrada, podemos trabajar las emociones negativas para poder liberar, limpiar y cargar...* Cuando nos acercamos al momento del parto se trabaja con las zonas que mas energía van a necesitar. Incluso a distancia potenciando el tratamiento.* Brinda más tranquilidad a la madre, actúa a nivel emocional y mental para que podamos expresarnos desde el equilibrio y la armonía que comenzamos a sentir.

A DESPERTAR!

Hola herman@s, deben saber que el despertar està presente en cada uno de nosotros. Solo crecemos espiritualmente si llenamos de amor nuestro corazòn y deportamos el ego. Nadie, y que se entienda, nadie puede despertarnos sino nosotros mismos.No existen lìderes, ni maestros , ni sabios que no seamos nosotros mismos.El leer notas, libros, palabras de quienes dicen ser elevados, intercambiar ideas, estudiar, solo sirve si con ello nos vamos interiorizando con nosotros mismos:NUESTRO MAESTRO INTERIOR.Despierten su ser, la intuiciòn, sabia compañera. Si consideran que algo no es para ustedes, no lo hagan,no lo escuchen, no lo tomen, no lo lleven a cabo.Hay muchos seres que dicen ser de la LUZ, y solo estàn sumergidos en su propia oscuridad (ego, avaricia, codicia, soberbia.......) y necesitan de la inocencia y pureza e los otros para alimentarse.Aprendan a ver, no solo mirar.Busquen dentro de ustedes, nadie les puede enseñar, solo los pueden guiar, pero solo cada uno encontrarà su camino. Y asì, los que estamos en el mismo (sin importar dogma e ideologìa), debemos seguir confiando en nuestro interior para ayudarnos y ayudar a quienes lo soliciten.Hay muchos lobos con piel de cordero.Y no se lleven por el temperamento de cada uno, aùn aquella persona màs atropellante puede tener dentro de sì un gran ser.CREE, SIENTE, CREER PARA VER.A despertar herman@s. L@s amo!Y recuerden: SOMOS LO QUE PENSAMOS............GRACIAS NONNA.M&M.

COMUNICADO.

Mis querid@s amig@s, debido a las preguntas personales y demandas de las mismas, les doy a conocer que sì me dedico a atender a las personas que asì lo piden.
Desde el tarot (solo a travès de la videncia) a limpiezas de todo tipo, personales, casas, negocios, aperturas de caminos, fenòmenos paranormales.
Lo traigo conmigo de nacimiento y el andar me ha enseñado mucho. Por ello, quienes deseen contactarse conmigo y quieren hacerlo de manera privada, les paso un mail, lagitanadelanus@live.com.ar
Luego se puede tambièn vìa telèfono.
Puede ser personalmente o a distancia, y no voy a mentirles, èste es mi trabajo y tiene tarifa, depende de que se trate.
Les dejo un abrazo y estoy a vuestra disposiciòn.
Como siempre,Mary, LAGITANA.

EL ANTAHKARANA.

DESDE EL TIBET HASTA NUESTROS DIASEl Antahkarana es un símbolo antiquísimo de Sanación y Meditación que ha sido usado en el Tíbet y la China durante miles de años. Este símbolo tiene un poder energético muy grande; ya que simplemente por estar en su presencia crea un efecto positivo sobre los chakras y el aura, realizando sanación, concentra y profundiza todas las energías de sanación aplicadas en su presenciaEl Antahkarana es parte de la anatomía espiritual, es la conexión entre el cerebro físico y el Yo superior, esta conexión es la que debe sanar y desarrollar para poder crecer espiritualmente. Este símbolo activa esta conexión cada vez que nos hallamos ante su presencia.En meditación este poderoso símbolo, crea automáticamente lo que los taoístas llaman “La gran órbita microcósmica”, donde las energías físicas que normalmente entran por el chakra coronario, ante la presencia de este símbolo entran por los pies y suben por la parte posterior del cuerpo hasta la parte superior de la cabeza, bajando por la frente nuevamente hasta los pies, realizando un círculo lumínico cimentando de esta manera la persona a la tierra y creando un continuo flujo de energía a través de los chakras.PropiedadesEntre las propiedades de este símbolo, neutraliza la energía negativa que se haya acumulado en objetos tales como cristales, joyas, etc., simplemente colocando entre dos símbolos el objeto.Este símbolo tiene efectos tan positivos, lográndose notables resultados en el Reiki con ellos como en Meditaciones; ya que producen un notable cambio de flujo energético en el aura y los chakras.El Antahkarana es un símbolo multidimensional. Está constituido por tres siete sobre una superficie lana, desde una perspectiva parece bidemensional. Los tres siete representan los siete chakras, los siete colores y los siete tonos de la escala musical. Desde otra perspectiva aparece como un cubo tridimensional.Su energía se mueve desde dos a tres dimensiones visibles, continuando hacia arriba por vías energéticas imperceptibles para el ojo humano, continuando hacia arriba hacia la dimensión del Yo superior.La meditación con este símbolo mirando constantemente al centro del mismo produce un cambio positivo energético.La meditación Yantra y AnthakaranaLa meditación tibetana con estos símbolos era realizada en una habitación iluminada con velas. En el medio había una vasija de barro en forma de óvalo simbolizando el huevo cósmico del universo, esta vasija se llenaba con agua, frente a la misma había un pequeño taburete, sobre el asiento de éste estaba el símbolo antahkarana realizado en plata, donde se sentaba la persona que iba a meditar.Había también una pared cubierta con cobre, pulido como un espejo. En la pared opuesta a esta habían tapices que mostraban símbolos. El lama tibetano se sentaba en el banquito y miraba fijamente la imagen del símbolo que se reflejaba en el espejo de cobre.Esta meditación es una meditación yantra y crea agudeza en la mente, haciendo un puente energético entre la conciencia y las energías trascendentales del símbolo; mientras que el otro símbolo antahkarana en el banquito enfoca las energías generadas haciendo fluir las energías equilibradas por todos los chakras hacia la tierra. Este maravilloso símbolo es muy especia y tiene su propia conciencia.Trabaja directamente sobre el aura y los chakras y regulariza variando los efectos de sanación de acuerdo a las necesidades de la persona que lo usa, al estar dirigido por el Yo superior tiene un efecto benéfico. Jamás se lo deberá utilizar para el mal.USOS MAGICOSEste símbolo tiene muchísimos usos: se los puede colocar debajo del colchón de la cama en la que uno duerme, debajo de una mesa de masajes, colgado de una pared para armonizar el lugar, exponerlo sobre alguna dolencia, etc.Símbolos MúltiplesLa cruz cósmica está constituida por antahkaranas que se cruzan entre sí, representando los siete chakras mayores, su función es el de purificar las energías, se usa para abrir el corazón y equilibrar las energías.Este maravilloso símbolo con que cuenta la radiónica es fácil de experimentar de investigar, de fácil uso, y para la persona que desea explorar sus usos en el viaje de regreso a la luz, confiando sólo en la luz y para el mayor bien.Este símbolo múltiple de 16 cuadritos, repetidos iguales, sirve para dispersar la energía y se utiliza ubicado en algún lugar donde se necesite remover y dispersar las energías negativas.Debajo del felpudo de la entrada principal, detrás de algún cuadro, de un espejo (es para que las personas fijen a la mirada en él). La persona que entra en la casa y que a veces trae consigo alguna vibración negativa, al pisar el felpudo con el símbolo debajo, ésta absorbe estas vibraciones.Hay que tener cuidado con él de no colocarlo en muchos lugares a la vez, porque así como dispersa la vibración negativa, también lo puede hacer con la positiva; es decir la función real de este símbolo múltiple es dispersar energías. Instrucciones para el uso del símboloInstrucciones para el uso del símboloEl Antahkarana es un símbolo especial que tiene su propio sentimiento interior. Trabaja directamente con tu aura y tus chakras, y su efecto sanador varía dependiendo de las necesidades de cada persona. Los símbolos pueden ponerse debajo de una mesa de masajes o de una silla, en la pared o sobre alguna zona del cuerpo que requiera sanación.MeditaciónNos sentamos muy cómodamente, aspiramos tres veces aire profundamente, y lo llevamos a nuestro plexo solar, inflando nuestro vientre, recorriendo con el nuestros órganos y nos vamos relajando, dejamos salir el aire muy despacio, aspiramos dos veces más, profundamente, llevando el aire a nuestro pecho y recorremos con el nuestros pulmones, nuestro corazón y nuestras vías respiratorias, y nos seguimos relajando, volvemos aspirar profundamente dos veces, y con cada respiración recorremos nuestros pies, nuestras piernas, dejamos salir el aire muy despacio y continuamos relajándonos, volvemos a tomar aire profundamente dos veces más, y lo enviamos a nuestros brazos, recorriendo cada articulación, soltamos el aire muy despacio y continuamos relajándonos, volvemos a inspirar y el aire que recibimos lo enviamos a nuestros hombros, lo hacemos recorrer nuestro cuello y nuestra cabeza y dejando salir el aire muy despacio entramos en total relajación.Ahora estamos listos para entreabrir nuestros ojos y los dirigimos hacia el símbolo del Antahkarana, nuestra mirada permanecerá fija y relajada en el centro del mismo, y continuamos respirando relajadamente, mantenemos la mirada suave el tiempo que más podamos, cada uno de nosotros recibirá al símbolo en su interior y lo fijara en su mente, dejándolo actuar, el nos conducirá a nuestros estados superiores, hasta alcanzar nuestro Yo Superior.Trataremos de mantenernos mirando un poco más de tiempo, ir repitiendo en intervalos cortos para lograr mantener la atención de los meditantes durante + - 10 minutos. A los que no puedan seguir con la meditación pedirles que cierren sus ojos y permanezcan en relajación hasta que todos terminen.Ahora cerramos nuestros ojos, respiremos profundamente tres veces, y cuando estén preparados, abran despacio sus ojos. Fin de la meditación.

REIKI: 1º NIVEL SIN COSTO.

EL MIÈRCOLES 15 DE JULIO DE 14 A 19 hs. SE DARÀ EL 1º NIVEL DE REIKI USUI SIN COSTO, SOLO UNA CONTRIBUCIÒN POR CUADERNILLO Y CERTIFICADO, EN BUENOS AIRES, CIUDAD DE LANUS. A TOD@S L@S QUE DESSEN RECIBIRLO, SERÀN BIENVENID@S. PUEDEN ANOTARSE HASTA EL VIERNES 10 DE JULIO, PARA LA PREPARACIÒN DE LOS ELEMENTOS A ENTREGAR. DESDE MI CORAZÒN. LA GITANA.

REIKI Y ESOTERISMO.

A todo estudioso-sea el tema que fuere- y por elecciòn o imperio de las circunstancias escritor, columnista o periodista especializado, le ha ocurrido alguna vez. Viene y se va, deambula en el crepùsculo de nuestra atenciòn intelectual y de pronto està ahì: de cuerpo entero, breve pero contundente. Es una idea. Una reflexiòn. Demasiado acortada para utilizarla como esqueleto de algùn artìculo, ensayo y mucho menos un libro. Demasiado significativa para, simplemente, enviarla al desvàn de los pensamientos intrascendentes. Demasiado segura de sì misma y con personalidad propia como para eslabonarla con otras reflexiones u otras ideas e ilvanar algo màs que una docena de lìneas. Aùn con la mejor voluntad de hacer elàstico un opùsculo, esa idea es breve pero merece ser contada. Tal vez, con una breve introducciòn.Aunque me he granjeado el ceño fruncido de algunos colegas, he escrito en muchas ocasiones que la Paraspicologìa- sin prescindir de su utilidad, su fascinaciòn, sus pocas certezas y muchas preguntas- es "demodè". La propia etimologìa de la palabra ya no alcanza a abarcar todo lo que hacemos los parapsicòlogos que, por extensiòn ya no somos parapsicòlogos. Para algunos diletantes de èstas disciplinas, es "antigua": fue pobre anciana tullida, avasallada por una multitud vociferante y entusiasta de nuevas tècnicas o mìsticas: , que,"magnified healing", que angeologìa, que Mer-kha-bha, que Metafìsica (Cristiana o no), que gnosis, que terapia con cristales, que Ishayas, que cuanto redescubrimiento espiritual o simple mercantilismo fenicio con aires de novedoso- o metamilenario, segùn el caso- surja por ahì. Pobre Parapsicologìa. Aùn tiene que soportar el "srtip tease" brutal y semiològico que hacemos sus propios apasionados. Què es la Radiònica- rama de la Parapsicologìa- sino la vieja Magia Mental y Magia Ceremonial del Ocultismo con herramientas elèctricas o electrònicas, sin velas ni "ocultum"??. Què es la investigaciòn psicofònica, sino necromancia con baterìas??.Y aùn asì, es invalorable. Se equivocan los parapsicòlogos que tratan de disfrazarse de cientìficos, solo por una ansiada-y jamàs alcanzada-jerarquizaciòn acadèmica que siempre les esquivarà porque la Parapsicologìa es Esoterismo puro.Con lenguaje, modismos e instrumentos de èsta era, si. Pero no descubre nada nuevo. Avanza sobre terreno hollado desde hace cientos, miles de años. Y nos permite, sì, descubrir nuevas preguntas y obtener un pedazo màs del conocimiento Universal.Por la misma razòn, toda tècnica novedosa o redescubierta que se postule como absolutamente original debe ser, en ese contexto, puesta en caja. Y escribo entonces este artìculo pata señalar, por esa razòn, un vaso comunicante entre el Reiki- tan masivo, tan especial, sea de la escuela que fuere- y el Esoterismo tradicional y milenario.Soy consciente que muchos amigos/as de "Al Filo De La Realidad" son reikistas y algunos/as de ellos/as podrìan sentirse incòmodos/as por èstos comentarios. El sentido comùn del medio periodìstico- este lo es- busca privilegiar la expansiòn de ese medio y entonces soslaya decir algunas cosas que pueden incomodar a algunos lectores que supo conseguir. Pero insistirè en èstas observaciones por tres razones:1-porque sè que muchos reikistas que, armando su disciplina, no caerìan en el error de considerarla el "non plus ultra" del saber,2-porque sè que muchos reikistas para quienes èsto que señalè no serà nada nuevo (y a ellos mil disculpas por el tiempo perdido).3-porque hay un segmento de reikistas que sì creen que el Reiki es " lo màs". Lo ùnico insuperable. Exelso.Y, claro, reservado solo para una elite. Entre la que se encuentran, precisamente, quienes lo dicen.Disparan èstas lìneas estar escuchando, de un tiempo a èsta parte, reikistas que se consideran especiales por hacer Reiki. Instructores de Reiki que inician sus seminarios afirmando "esto no es mentalismo, ni paraspicologìa. Olvìdense de todo ello. Esto es (superior, distinto, mejor, etc)". A ellos, en realidad escribo. Sè que el Reiki es maravilloso, Y PRECISAMENTE POR EL RESPETO QUE SE MERECE creo que èstas damas y caballeros deben bajarse del caballo porque la silla de montar està floja.Reikistas, lamento informarles que el Reiki es Esoterismo. Puro. Tradicional.Como sabemos, las enseñanzas de Reiki se construyen sobre èstos pilares (estuve tratando de decir: sobre esta Trinidad).:a-canalizaciòn de energìas cosmicas.b-aplicaciòn y direccionamiento de la misma mediante sìmbolos y manipulaciones gestuales.c-el "linaje espiritual": un reikista es creìble en tanto y en cuanto pueda dar testimonio de haber sido iniciado por otro reikista que ademàs ha sido iniciado por otro...hasta el inicio de la escuela (sea Usui, Shambala, etc.).Y uno, modesto parapsicòlogo con màs de treinta años en la profesiòn, encuentra en el camino el Reiki y se pregunta:¿canalizaciòn de energìas?. La Parapsicologìa- que, insisto, no descubriò tampoco nada en este sentido- lo viene haciendo desde siempre (aùn recuerdo mis clases en el ya desaparecido "Instituto Americano de Parapsicologìa de Buenos Aires" donde, con asombrados quince años, observaba todas las tècnicas imaginables- o no- de pases de energìa.¿imposiciòn de sìmbolos?. Pero en ocultismo trabajamos con sìmbolos- fìsicos, es decir, grabados, o mentales, es decir, la visualizaciòn de los mismos- desde que me recuerdo con nariz. Y sìmbolos asociados a "mudras"...aùn corretea por ahì, gruñona y desdentada en su vejez, alguna perrita Dutschund que supe tratar como parte de mis primeros casos "profesionales".¿linaje?. Pero, ¿no es la ciencia de todas las sociedades iniciàticas y probacionistas, masones, rosacruces, templarios y un interminable etc.?.En sìntesis: ¿Dònde la originalidad?. ¿Dònde, la "distinciòn"?. ¿Què los hace especiales?.En alguna medida- en alguna gran medida- intuyo que con el Reiki està ocurriendo algo similar a lo que -acudo a los memoriosos- ocurrìa con el famoso Control Mental Silva a principio de los ´80. Tambièn era concebido por algunos como elitista. Tambièn su tercer nivel era econòmicamente accesible a unos pocos.Tambièn sus "graduados"- como gustaban autodenominarse quienes habìan llegado a ese punto- tenìan reuniones especiales, portaban credenciales, se señalaban como parte de un Parsano mentalista. ¿Y què ocurriò?. yo hice Silva en su momento. Y sin creerme disparador de ningùn proceso, fue en ese entonces que comprobè dos cosas: una que era muy buen sistema de control mental, pero con un "marketing" superior a sus efectos. Otra, que poco a poco la misma ley de oferta y demanda llevò a que los instructores se volvieran o màs exigentes en las condiciones de admisiòn, o por el contrario extremadamente liberales- y, esto no en un sentido humano sino financiero- pero el tiempo de Silva pasò. Sigue siendo elmismo buen mètodo de control mental de siempre. Pero del orgullo y la soberbia de algunos de sus graduados de entonces queda apenas en el recuerdo.Insisto porque sè que no faltarà el atolondrado que leerà mal- una epidemia en internet-. No estoy desvalorizando el Reiki. No estoy descalificando sus logros espectaculares de los que he sido testigo. Nada màs, simplemente, pido a algunos de sus cultores un poco de modestia. Y a algunos de sus instructores, la picardìa de descubrir que el ròtulo de "maestros ascendidos" deberànganàrselo en otras lides.

EL PODER DE LA ORACIÒN.

El poder de la oraciónPalabras que hacen milagrosLa oración es una enorme fuente de poder, a la que se han reconocido grandes logros y curaciones milagrosas. El hecho de que las plegarias funciones refleja nuestra conexión con lo Absoluto y confirma que podemos hablar con Dios de una manera productiva.Esta comprobado que cuando un santo hindú se pone a meditar, los ejercicios respiratorios que practica ejercen un efecto fisiológico sobre su cuerpo. Con las oraciones ocurre lo mismo. Numerosos experimentos parecen indicar que tienen un efecto benéfico sobre la salud. Sin embargo, en el ámbito científico sigue reinando el escepticismo en torno a este hecho, ya que no se ha encontrado aún una forma de rezar que funcione el cien por cien de las veces, ni se puede predecir con exactitud en que casos sanará la plegaria.Al psicólogo Lawrence LeShan, que estudió en profundidad la curación a distancia en sus diversas fórmulas, le llamó la atención que, en el caso de la oración, fracasos y milagros iban unidos con frecuencia. Según los estudios de LeShan, las oraciones no parecen no funcionar más que en el veinte porciento de las veces.Las trampas de DiosEn realidad, la razón más práctica para examinar el papel de la plegaria en las curaciones es precisamente que algunas veces funciona. Y además, el hecho de que en ocasiones no lo haga con todo el poder y previsibilidad requeridas tal vez refleje las deficiencias no de la oración, sino de quienes la practican. Quizá los orantes no están en el estado anímico adecuado, no tienen fe o no piden lo correcto. Tal y como escribió C. S. Lewis: "si Dios hubiese atendido todas mis absurdas plegarias, ¿dónde estaría yo ahora?"En vista de nuestras limitaciones, quizá el camino más sensato a seguir por un Ser Supremo sea el de frenar los efectos de las plegarias o ignorarlas en su mayor parte. Así reduciría el peligro que éstas podrían suponer si fueran utilizadas por seres imprudentes. Ello explicaría que no exista una fórmula eficaz de rezar.Pero no es sólo eso; si las plegarias funcionaran siempre nadie moriría. En este sentido cabe citar a numerosos líderes espirituales que han fallecido víctimas de enfermedades dolorosas, nada propias de seres elevados. Santa Bernadette, a quien se le apareció la Virgen en Lourdes, murió de cáncer de huesos y tuberculosis a los 35 años; Krishnamurti, el célebre maestro espiritual, a causa de cáncer de páncreas; Suzuki Roshi, divulgador del budismo Zen, de cáncer de hígado; Ramana Maharshi, el santo más requerido de toda la India de cáncer de estómago, y la lista podría ser más extensa.Las explicaciones a estas disfunciones en personas tan espirituales son múltiples, pero sea cual fuere la respuesta, su actitud nos lleva replantearnos una suposición muy extendida en la Nueva Era: que la falta de salud y las enfermedades denotan carencia de equilibrio espiritual. El argumento desde luego es falso pues si espiritualidad fuera sinónimo de salud ¿cómo explicar, en la otra cara de la moneda, la existencia de esos pecadores con salud óptima? Nadie tiene la culpa de estar enfermo: "Ni él pecó, ni lo hicieron sus padres, sino que esto es para que se manifiesten las obras de Dios en él", así contestó Jesús cuando los discípulos le preguntaron por un hombre que era ciego de nacimiento (Juan 9: 1-3). Tal vez en su respuesta esté la razón última de porque la oración no puede resultar absolutamente eficaz el cien por cien de los casos. Algunas dolencias tienen quizá un sentido cósmico, invisible a los mortales y tan sólo conocido por la divinidad.¿Adónde van las oraciones?La nueva forma en que concebimos actualmente el Universo y la psique humana deja obsoletas las creencias bíblicas sobre la existencia de un Dios que está "afuera" de nosotros y recibe nuestros ruegos como si fuera un satélite de comunicaciones. Hoy intuimos que ese Dios intermediario está íntimamente conectado con nuestra conciencia, por lo que el factor divino de la plegaria es interior y no exterior. Precisamente por ello la oración no siempre necesita ser pensada, puede ser inconsciente o tener lugar, incluso, en sueños

¿QUÈ QUIERE DECIR "ESOTERISMO?

En la tradición de la enseñanza siempre se ha afirmado que existe un nivel de conocimiento que , dado su dificultad y tiempo, sólo lo adquieren unos pocos.Esos “unos pocos” es la primera definición de la palabra que va unida al significado del prefijo “eso”, concepto griego que quiere decir “del lado de adentro” frente al prefijo “exo” que es “del lado de afuera”.Veamos la definición de la palabra en el Diccionario de la Lengua Española:Esoterico: adj. Oculto, reservado. 2. Dicese de lo que es impenetrable o de dificl acceso para la mente. 3. Dícese de la doctrina que los filósofos de la antigüedad no comunicaban sino a corto número de sus discípulos.4. Dícese de cualquier doctrina que se transmite oralmente a los iniciados.En resumen, se trata de una enseñanza que exige todos los recursos del hombre, tal como diría Paracelso “Ars requirit totum hominem”.2. Pero...¿cual es el objeto de estudio del esoterismo?Aquí entramos en la definición propia de la materia tratada. Se trata del estudio de la realidad esotérica, es decir, de la Realidad Interior. Esa realidad ha sido llamada Metafísica en otros tiempos y ahora Psíquica. Recordemos el concepto “eso” (lado interior) frente a “exo” (lado exterior).En contraste con la Realidad Externa, exotérica, la Realidad Interna es invisible, no es perceptible por lo sentidos físicos. El alma, la mente, nuestra conciencia, no la percibimos. Sólo vemos el cuerpo movido por una voluntad . La negación moderna del interior de la realidad en el estudio de la psicología es un simple absurdo, pues todos bien sabemos qué hay tras, o dentro de, el cuerpo físico. Por otro lado afirmar que existe algo llamado “inconsciente” es una simple etiqueta, pues es evidente que todo lo que no se conoce es inconsciente hasta que pasa a ser conocido, es decir, consciente.La afirmación de la Tradición de que existe toda una realidad invisible, interior, es el axioma que permite el conocimiento, el descubrimiento de las causas de los efectos que percibimos. Bien sabemos en nuestro mundo humano que los fenómenos que percibimos esconden detrás una voluntad, una intención. Se trata de traspasar lo visible para acceder al reino de lo invisible, la causa de donde surgen los efectos . Esa realidad invisible, esa otra dimensión, es la materia del estudio.La práctica esotérica es pues el desarrollo del conocimiento, el incremento de conciencia, el activar todo ese potencial enorme que está latente en nuestro interior. El desarrollo de la mente humana en la dimensión psíquica ha tenido mucha resistencia a lo largo de la historia de la civilización por el monopolio religioso-estatal. Esa resistencia aún se observa en la afirmación moderna de la negación del alma en el hombre y el Universo.Sin embargo, se quiera o no, el esfuerzo de evolucionar en la dimensión de la inteligencia es el paso evolutivo actual de nuestra especie.Evolución dirigida desde la propia Madre Tierra en unión con el Sol en una de las miles de millones de galaxias.Todo ello en Orden Soberano.3. ¿Porqué se utiliza un lenguaje arcano en el esoterismo?Existe una razón histórica y otra pedagógica. La histórica es debido a la represión ejercida sobre el conocimiento durante siglos por parte del fundamentalismo religioso; la pedagógica es que el lenguaje metafórico permite por un lado inspirar y por el otro guiar con suavidad, permitiendo que sea el propio individuo el que extraiga el conocimiento interior que todos llevamos dentro. El desarrollo de la inteligencia exige el uso de todas las facultades cognitivas, tanto verbales como no-verbales (hemisferios cerebrales izquierdo y derecho).Podríamos decir que el lenguaje esotérico, simbólico, basa su fuerza en la unión de unos estrictos conceptos científicos (la estructura formal) con una expresión artística que permite el desarrollo interior.Por otro lado la meta del lenguaje mágico es la expresión pura, el reflejo por herramientas simbólicas de la experiencia real del Espíritu. Es por tanto una guía, una señalización de tráfico por el camino de Sofía.La vivencia del propio camino es del propio individuo ante el Espíritu.4. ¿Por qué la actitud reservada de los adeptos de esta disciplina?En primer lugar por la necedad, esa enfermedad humana que se basa en despreciar todo aquello que se ignora. La falta de sensibilidad e inteligencia ha hecho mucho daño al desarrollo del conocimiento en nuestra especie. El poder oscurantista que les protege ha permitido durante siglos el escarnio, censura e incluso muerte de los portadores de verdad. Dada esta actitud criminal, en especial en Occidente, la tradición ha tratado de preservar a sus miembros del constante y continuo proceso inquisicional que se ha practicado y practica sobre la verdad.De ahí la recomendación de callar.En segundo lugar por una actitud puramente pedagógica, se trata de un aprendizaje escalonado, y por tanto no es posible enseñar calculo infinitesimal sin conocer primero las cuatro reglas. El nivel de dificultad se incrementa a medida que avanza el conocimiento, y es necesario por tanto un adecuado proceso de ejercitación de las facultades físicas y mentales.En tercer lugar, y la más importante de todas, porque este saber es algo que surge del propio corazón del ser humano. Cada uno finalmente adquiere su propio conocer tal como es por derecho de nuestra especie.5. La tradición esotérica afirma ser la fuente de la tradición exotérica...¿es esto cierto?La diferencia entre las religiones de las diferentes civilizaciones y la tradición esotérica es que los miembros de esta última coinciden en afirmar una única realidad. Las religiones y la moral son adquiridas vía exotérica, es decir desde la socialización externa de la cultura sobre el individuo, y mantenidas por la presión colectiva.Sólo en culturas sanas podemos observar una actitud clara sobre el saber esotérico, el "saber de los ancianos" como se afirma tradicionalmente.En ellas el saber íntimo es la raíz de la cultura, y desde el conocimiento de los sabios se afirma permanentemente la verdad colectiva. En civilizaciones enfermas como la nuestra sólo puede esperarse una actitud política, es decir de dominación, en el conocimiento.Quien domina la mentalidad humana controla su comportamiento.La tradición esotérica no presiona a nadie para que estudie su conocimiento, esto es materia de motivación propia. Por lo mismo no presiona la libertad de cada individuo para que continue en ella. El deseo de desarrollar la facultad de conocer, propia de nuestra especie, surge de una causa interior que nos configura como realidad.Otro tema es que esa necesidad de conocimiento sea satisfecha con un producto colectivo facilmente digerible, o por un camino de esfuerzo y motivación personal.El hecho histórico real es que frente a la opinión de la media existe el conocimiento cierto de los estudiosos, de esos pocos que se esfuerzan en un trabajo lento y sacrificado.6. Pero...¿no es cierto que el esoterismo es cosa de sectas?La diferencia entre el ocultismo y el esoterismo es algo que ha sido poco subrayado. Desde siempre han existido escuelas filosóficas que afirman poseer una “verdad oculta” sólo accesible para sus miembros.Esto en realidad forma parte de la estructura de cualquier organización que busca el poder sobre las personas. Es el exoterismo disfrazado, con toda la presión del grupo sobre el individuo que ello implica y toda la ausencia de conocimiento real sobre la materia.El esoterismo es una actitud pedagógica, una progresiva enseñanza de un material de conocimiento interior que exige cuidado y paciencia.Respecto a la representación de dicha tradición, la historia va señalándolos como aquellos sabios que deben ser considerados universales y de estudio obligado para conocer la disciplina.Por último señalar la tarea humana de separar el trigo de la paja. La búsqueda de conocimiento exige el desarrollo de la facultad del juicio, de ahí la facilidad con que a veces uno pueda equivocarse respecto al estudio del alma

Sanar con el alma y desde el alma.

Las sanaciones no han tenido ni tienen explicaciòn lògica-cientìfica. Todo aquello que no se puede explicar ni probar es "esoterismo". Solo se logra desde la fe por medio de un "don" con el que cada uno nace.

Si bien se hacen sanaciones a travès del Reiki, no deja de ser "esoterico", puesto que la imposisiòn de manos es tan antiguo como el Universo mismo.

Por eso los invito a participar de èste espacio, donde compartiremos experiencias y vivencias.

E- MAIL: elrinconesoterico@yahoo.com.ar

T.E. 54- 011- 4247-5037.